52 grunner 
Gratis PDF 
Send oss en melding på WhatsApp 
Bestill gratis samtale 
Safari I den nordlige delen av det afrikanske landet Tanzania ligger en særegen 48 km lang kløft. Her har en gammel vulkan bevart menneskehetens historie for oss. Rester av de første menneskene og de eldste steinredskapene som er funnet her, ga svar på mange spørsmål vi har stilt om oss selv. I denne artikkelen går vi gjennom historien bak de viktigste funnene, svarer på vanlige spørsmål og peker videre til verktøy og ressurser som hjelper deg å gå dypere inn i vår eldste fortid.
Fant Leakey-familien virkelig 1,8 millioner år gamle skjeletter i Olduvai-kløften? Hva kan funnene fortelle oss om fortiden vår, og hvor ligger kløften?
I Tanzania i Afrika, litt sør for ekvator, finnes et sted som har holdt forskernes oppmerksomhet i mer enn et halvt århundre. Hvorfor er Olduvai-kløften viktig for arkeologer? I 1960 fant ekteparet Leakey, 2 antropologer som arbeidet der i mange år, restene av en tidligere ukjent Det var Homo habilis, «det hendige mennesket», den første representanten for Homo-slekten og en direkte forløper til det moderne mennesket.
Etter funnet i Olduvai-kløften fulgte mange flere, også i andre deler og regioner av Tanzania og i andre land. Funnene ga den ene ledetråden etter den andre, helt til en samlet teori om menneskets afrikanske opprinnelse ble utviklet. I dag, etter at resultater fra genetiske studier er publisert, regnes teorien som allment akseptert. Det ser ut til at det var etterkommerne av Homo habilis som først forlot Afrika og startet menneskets utbredelse på jorden.
Andre utgravningssteder i Tanzania er også kjent, blant annet Laetoli. De ga også rike funn. Men stedet som ble mest kjent, er nettopp som ligger 150 km fra byen Arusha. Her, på Serengetis østlige sletter, innenfor Ngorongoro verneområde, forsto vi mennesker at historien vår hadde begynt nettopp her. Et kvalitativt evolusjonært sprang fra Australopithecus til Homo fant sted her, i det solrike og ressursrike Ngorongoro-området.
Et monument formet som 2 enorme fossile hodeskaller ble reist i Ngorongoro til minne om funnene som endret forståelsen vår av menneskehetens historie. Monumentet viser den nøyaktige formen på de faktiske hodeskallene som ble gravd ut i Olduvai. De tilhørte 2 slekter av Homo som tidligere var ukjente. I selve kløften finnes et museum for antropologi og menneskelig evolusjon, der unike gjenstander er bevart.
Hva er så interessant med Olduvai?
Historien om oppdagelsen av Olduvai
Blant antropologer går det en anekdote om hvordan Olduvai-kløften ble oppdaget. I 1910 dro en tysk forsker med interesse for sommerfugler ut for å utforske det vulkanske Ngorongoro-krateret. Da han så en vakker sommerfugl, begynte han å følge etter den. Uheldigvis snublet forskeren, falt utfor en skrent og mistet bevisstheten. Da han kom til seg selv, lå han i en kløft full av knokler og redskaper etter fortidsmennesker. Denne versjonen har et tydelig filmatisk preg, særlig når man husker det første funnet tyskeren gjorde: knokler fra en forhistorisk 3-tået hest.
Den tyske forskeren var Wilhelm Kattwinkel, lege og antropolog. Det er et faktum at han i 1910 og 1911 dro på ekspedisjon til . Målet hans var å studere afrikansk trypanosomiasis, også kjent som afrikansk sovesyke. Denne artikkelen om vaksiner før en reise til Tanzania har mer informasjon om sykdommen.
Kattwinkel fra Tyskland forsto altså at han hadde kommet over et potensielt viktig arkeologisk sted, og kalte det Oldway. Navnet ble gitt ved en feil, basert på masaai-ordet Oldupai, som den lokale stammen brukte ikke om selve stedet, men om en plante som vokser mye der. På engelsk er det vanligste navnet på planten sisal (Agave sisalana). Hvis dette virker litt forvirrende, er det ingen grunn til bekymring. Nedenfor går vi gjennom stedets historie steg for steg.
De første funnene og motgangen
Andre forskere fra Tyskland, blant dem Wilhelm von Branca og Hans Reck, skyndte seg til dette stedet som var så rikt på gjenstander som ventet på å bli funnet. En ekspedisjon ledet av Hans Reck, som var spesialist i vulkanologi, fant et skjelett i 1913. Reck anslo at det kunne være 150 000 år gammelt.
Det var nettopp vulkansk lava som gjorde at funnene fra Olduvai-kløften ble så godt bevart. Den lokale geologien gjorde både arbeidet og dateringen enklere: kløfteveggen var tydelig delt inn i 5 ulike historiske lag. Men hva om det viste seg at skjelettet som ble funnet her, var blitt gravlagt på nytt senere? Forskerne fortsatte å diskutere skjelettets alder. Radiokarbondatering løste gåten og viste at knoklene «bare» var 17 000 år gamle.
Louis Leakey, en britisk antropolog som da arbeidet i nabolandet Kenya, kom nær de samme verdiene i sine anslag. Han gjorde også egne funn av gjenstander med samme alder. Den britiske forskeren hadde rykte på seg for å være heldig; intuisjonen hans førte ofte til suksess under utgravninger. Flere år senere, etter slutten på 1. verdenskrig og den politiske omorganiseringen av den tidligere tyske kolonien som nå var under britisk styre, satte Leakey i gang en ny ekspedisjon til Olduvai. Han inviterte Hans Reck med seg, og de 2 veddet 10 pund på at Leakey ville finne noe interessant allerede den første utgravningsdagen.
Det tok Louis Leakey bare 6 timers arbeid etter ankomsten til utgravningsstedet i september 1931 før han fant et gammelt redskap, en kløyver laget av vulkansk stein. Han vant veddemålet, og i dagene som fulgte, gravde arkeologene ut en samling på 77 lignende kløyvere. Det ble også funnet mange andre objekter, og arkeologene fikk dem sendt raskt til Storbritannia. De anslo at funnene var flere hundre tusen år gamle. Slike dristige antakelser ble møtt med misbilligelse, og Louis Leakey mistet anseelse både blant forskere og i allmennheten.
Flere tilbakeslag i antropologens arbeid, en rekke offentlige skandaler fra privatlivet hans, kritikk fra motstandere, problemer med karrieren ved Cambridge og deretter verdenskrigen og Mau Mau-opprøret i Kenya trakk både forskerens oppmerksomhet bort fra den opprinnelige forskningen og offentlighetens oppmerksomhet bort fra kløften i Øst-Afrika. Først på 1950-tallet vendte Louis Leakey og kona Mary tilbake for å fortsette de intensive undersøkelsene i Olduvai.
Banebrytende funn
I juli 1959 ble det gjennomført en ny ekspedisjon til Olduvai. Louis Leakey var til stede ved utgravningene, men helsen hans gjorde at han ikke lenger kunne delta fullt ut i feltarbeidet. Om morgenen 17. juli følte han seg dårlig og ble igjen i leiren, mens kona hans, arkeologen Mary Leakey, dro til utgravningsstedet. Den dagen fant hun et fragment av et uvanlig bein: en del av en kjeve med 2 tenner. Det så ut til å tilhøre en hominid, men helt klart ikke et moderne menneske eller en menneskeape.
Jeg har ham!
utbrøt Mary glad da hun gikk tilbake til leiren
I dagene som fulgte, ble hodeskallen, med kallenavnet Nøtteknekkeren, satt sammen av fragmentene som ble funnet i nærheten. Det ble foreslått at dette var en ny art av Australopithecus, som fikk navnet Etter flere funn og en grundig studie av restene fikk denne det mer presise navnet Paranthropus boisei, og levetiden ble fastslått til rundt 1,75 millioner år siden. Slik kom man frem til at arten mest sannsynlig tilhørte en utdødd søstergruppe til mennesket. Likevel fortsetter uenigheten den dag i dag, og ingen endelig konklusjon er akseptert.
Ved siden av Nøtteknekkeren ble det funnet en tilhugget rullestein som tydelig hadde fungert som et primitivt steinredskap. Louis Leakey foreslo at hominidarten som var funnet, var det første dyret i historien som brukte redskaper. Utgravningene fortsatte, og det neste funnet skapte igjen oppsikt i forskermiljøet.
Året etter, i 1960, kunne Louis Leakey ikke lenger lede utgravningene på grunn av sykdom, og Mary Leakey overtok som leder. Snart ble det funnet flere levninger som interesserte antropologer over hele verden. Samtidig daterte geofysikere jordlagene der funnene ble gjort, og fastslo alderen til mellom 1,89 millioner og 1,75 millioner år. Alt dette førte raskt til ny sterk interesse for Olduvai og for Louis Leakey selv, og flere store forskningsmidler ble tildelt videre arbeid.
I 1960 ble det dermed funnet deler av et skjelett av Homo erectus, som regnes som en direkte forløper til moderne mennesker (Homo sapiens), samt fragmenter av skjelettet til Homo habilis, i Olduvai-kløften. Erectus var tidligere funnet i Asia og Europa, men habilis-funnet i Olduvai var det første av sitt slag. Totalt ble det gjort 2 funn av erectus og 6 av habilis i Olduvai. Det viste seg at steinredskapene tilhørte Homo habilis, og derfor kalte antropologene arten «hendig».
Homo habilis regnes som den første representanten for slekten Homo, ettersom arten overgikk de eldre australopithecine apene på flere beskrivende trekk samtidig. Senere funn i nabolandet Kenya tydet på at menneskearten allerede eksisterte Disse konklusjonene ble mulige på grunn av et gjennombrudd gjort av i Tanzanias Olduvai.
Allerede på 1800-tallet foreslo Charles Darwin at vi måtte lete i Afrika dersom vi skulle finne menneskets forfedre. Louis Leakey delte denne ideen, og arbeidet hans lyktes. Før funnene i Olduvai mente man at menneskeslekten bare var rundt 600 000 år gammel. Olduvai-kløften viste at vår utviklingslinje trygt kunne forlenges til minst 1 million år.
Oldowan-kulturen
De første menneskelige redskapene
Steinredskapene som Leakey-antropologene fant i Olduvai-kløften, fortalte oss mye om menneskets evolusjon. De ga også navn til den aller første steinbearbeidende kulturen som oppsto på jorden. Oldowan-kulturen omfatter ikke bare redskapene som ble funnet i Olduvai, men også lignende funn i andre afrikanske land som Kenya og Etiopia, og til og med i andre deler av verden, som Kaukasus, Krim og Øst-Europa.
Et annet navn som brukes om Oldowan-kulturen, er «rullesteinskulturen». I praksis var de første steinredskapene rullesteiner som var slått i mindre biter.
Den enkleste varianten av et redskap er en stein som er slått i 2. Den har en skarp kant, som betyr at den kan brukes til å skjære kjøtt. Det var Homo habilis, altså arten «det hendige mennesket», som skilte seg fra australopithecinene og andre primater og først lærte å lage slike enkle redskaper. Evnen til å lage redskaper er ett av de viktigste trekkene som lar oss skille mennesker fra andre dyr, som bare brukte sine «naturlige redskaper»: klør og hoggtenner.
Steinene kan være av ulike typer, og fagfolk deler dem inn i flere kategorier, der de tidlige redskapene grupperes etter form og formål. I den første fasen ble alle i praksis bare brukt til å partere dyreskrotter. Det mest kjente eksempelet på et rullesteinsredskap er hakkeren, forløperen til håndøksen. Det er en liten stein der 1 kant ble skjerpet ved avslag, mens den andre siden forble glatt slik at den kunne holdes i hånden. Små fliser som ble til under framstillingen av større hakkere, fungerte også som viktige redskaper. De kan regnes som protokniver, eller de første knivlignende redskapene.
Generelt forsvant Oldowan-kulturen for rundt 1 million år siden. Den ble avløst av Abbeville- og Acheuléen-kulturene, der redskapene ble mer bearbeidet. Håndholdte økser dukket opp for mer presist arbeid med dyreskrotter, som å skjære sener, skille kjøtt fra hud og knuse knokler, samt for å grave opp planter og kutte greiner. De tidligere hakkerne var likevel i bruk lenge. Det er for eksempel kjent at de ble brukt på 1800-tallet av urfolk på øya Tasmania.
Hva steinredskapene har å «fortelle»
Å finne ut hvilke typer redskaper de første menneskene brukte, er ikke like interessant som å forsøke å forstå hva de betyr. Hvorfor ble antropologene så engasjerte da de fant kunstig bearbeidede steinfragmenter i Olduvai-kløften? Hvorfor brukte geologer år på å undersøke Olduvai og analysere alt under føttene våre, flere titalls meter ned? Den amerikanske geologen Richard Hay viet for eksempel 12 år til feltarbeid i Olduvai-kløften alene. Forskernes arbeid handlet om å finne svar på de viktigste spørsmålene vi mennesker har om oss selv.
Knokkelrester fra utdødde fortidsprimater, som tenner, kjevefragmenter og deler av hodeskaller, svarer på spørsmålet om hvordan mennesker skilte seg fra alle andre dyr. Unaturlig tilhuggede steiner svarer på spørsmålet om hvorfor dette skjedde.
Hva ligger egentlig bak disse funnene i Øst-Afrika?
I dag vet vi at menneskets forfedre ble tvunget ned fra trærne og ned på bakken på grunn av globale endringer i vegetasjonen i leveområdene deres. Områdene ble tørrere, og savanner oppsto og bredte seg der tett skog tidligere hadde vokst. Overgangen fra å klatre i trær med alle 4 lemmer til å gå på føttene på bakken frigjorde hendene. De øvre lemmene begynte å bli brukt ikke bare til å gripe, men også til mer komplekse handlinger i samspill med omgivelsene. Det førte til en endring både av hendene selv og av hjernen, som vokste betydelig etter hvert som mange nye oppgaver kom inn i forfedrenes liv.
Samtidig endret kjever og tenner seg: kjeven ble kortere, mens hjørnetennene og de fremre jekslene ble mindre. For å skille hominider fra alle andre primater brukes i praksis bare 2 kriterier: tobeint gange og reduksjon av kjeveapparatet. Et tilleggskriterium er økt hjernevolum, men dette trekket varierer blant menneskets forfedre.
Utviklingen av disse kroppsdelene tok flere millioner år. Det tok for eksempel rundt 3 millioner år å mestre tobeint gange sikkert. Enda mer tid gikk mellom frigjøringen av hendene og starten på å lage redskaper av stein. I denne perioden ble hendene, i tillegg til tidligere oppgaver, bare brukt til å bære barn og frakte mat over lange avstander gjennom savanneområder.
Livet på savannen tvang menneskets forfedre til å forandre seg for å tilpasse seg og overleve. Åpne områder er farligere på grunn av trusselen fra store og raske rovdyr. I tillegg måtte våre forhistoriske forfedre håndtere konkurrenter som Dette var store fortidsbavianer som levde i området nettopp mellom 3 og 2,5 millioner år siden. De overlevde ikke frem til i dag. I tillegg fantes det flere andre primatarter som konkurrerte med de tidlige menneskene i denne perioden.
Som vi vet, viste alle evolusjonsgrenene av primatarter som forlot skogene, seg å være blindspor, bortsett fra den som fører til moderne mennesker. Men hvorfor? Det ser ut til at en av de avgjørende faktorene var overgangen i kostholdet fra planteeter til alteter. Dette antydes av en hendelsesrekke som tydelig viser den evolusjonære fordelen ved tilpasningsevne. Etter hvert som skogene ble mindre og mengden plantemat sank, gikk menneskets forfedre over til delvis rovdrift. Det var i denne perioden steiner ble nødvendige for å kunne skjære opp dyreskrotter de fant.
Den videre hendelsesrekken var slik: Én utviklingslinje beskriver utviklingen av den primitive industrien. Redskaper og jaktinnretninger ble mer avanserte, noe som gjorde at åtseletere kunne bli jegere og samlere og ikke lenger være avhengige av tilfeldigheter, men direkte påvirke mengden kjøttmat.
Den andre utviklingslinjen viser fysiologisk tilpasning. Mindre plantemat i kosten bidro til en lettere kropp, der magesekken ble mindre og tyngdepunktet flyttet høyere opp. Mer kjøtt i kosten førte samtidig til at hele kroppen ble større og sterkere. Tobeint gange ble normen, og skjelettet tilpasset seg slik at de første menneskene kunne tilbakelegge store avstander. Det gjorde det mulig å ta i bruk nye områder og velge de beste.
Det var Homo erectus, altså «det oppreiste mennesket», som først klarte å forlate Afrika og bosette seg i Eurasia. Erectus er den direkte etterkommeren av ergaster (Homo ergaster, «det arbeidende mennesket»), som igjen stammer direkte fra habilis (Homo habilis, «det hendige mennesket»). Med andre ord klarte de hendige menneskene å finne ut hvordan funne objekter kunne forbedres, og de arbeidende menneskene utviklet en måte å optimalisere disse objektene på. Den senere Acheuléen-kulturen, der hoggtannformede hakkere dukket opp, tilskrives Homo ergaster. Og erectus, som hadde arvet en teknologi uten sidestykke, spredte den til alle områder de dro til.
Oppsummert kan vi igjen understreke at det kvalitative evolusjonære spranget fra australopithecine aper til de første Homo-artene skjedde nettopp samtidig med mestringen av den enkleste teknologien for steinbearbeiding. Sammenhengen mellom disse hendelsene er tydelig. Derfor gjorde funnene fra Olduvai tidlig på 1960-tallet så sterkt inntrykk på forskerne.
Det var Louis Leakey som lanserte hypotesen om at mennesket oppsto i Afrika. Denne dristige antakelsen er nå fullt ut bekreftet: I dag er teorien om menneskets afrikanske opprinnelse den dominerende i forskermiljøet. Den støttes av mange funn over hele kloden, samt av genetiske studier. Bare de mest ytterliggående tilhengerne av esoteriske, rasistiske og nasjonalistiske bevegelser våger å avvise den vitenskapelige teorien. Men hvem er i dag interessert i meningen til slike dårlig skolerte representanter for Homo sapiens?
For øvrig stoppet ikke den utrettelige Louis Leakey ved arkeologisk forskning, men gikk videre. Så snart han forsto at nøkkelen til å forstå forskjellene mellom de første menneskene og apelignende skapninger lå i atferden deres, satte han i gang et særpreget prosjekt med langtidsobservasjoner av moderne menneskeaper: sjimpanser, orangutanger og gorillaer. Slik oppsto «Leakey Angels»: 3 uredde unge kvinnelige naturforskere som dro ut i villmarken i vitenskapens navn.
Birute Galdikas dro til Borneo for å studere orangutanger, Diane Fossey reiste til Rwanda for å observere fjellgorillaer, og Jane Goodall ble værende i Tanzania, der hun studerte sjimpanser i Gombe Stream nasjonalpark i mer enn 45 år. Andre forskere viderefører for øvrig arbeidet hennes i dag. Samtidig kan hvem som helst besøke parken og observere sjimpanser, i tillegg til å utforske museet i Ngorongoro.
Museet ved Olduvai-kløften
Mye av det som ble funnet i Olduvai-kløften, kan ses i museet som ligger innenfor Ngorongoro verneområde, på kanten av Olduvai. Det ble åpnet på 1970-tallet av Mary Leakey. I 2018 ble museet fullstendig bygget om og utvidet med nye utstillinger, og gjenstander fra andre utgravningssteder i Afrika ble lagt til. Museumsutstillingen er supplert med moderne visninger som viser scener fra de første menneskenes liv.
Selve museumskomplekset fortjener oppmerksomhet. Det er bygget som en tradisjonell Maasai-boma: en rund landsby med halvsirkelformede boliger. Det er en referanse til arkitekturen hos folkegruppen som bor i området. Du kan lese mer om de uvanlige tradisjonene og det moderne, men på mange måter opprinnelige, livet til Afrikas mest kjente stamme i vår fordypningsartikkel om masaiene.
Inne i museet kan du også se Nøtteknekkeren, hodeskallen av Paranthropus boisei som Mary Leakey oppdaget i 1959, og fragmenter av skjelettene til Homo habilis og Homo erectus som ble funnet i Olduvai. Kopier av verdens mest kjente skjeletter kan også ses her: Australopithecus Lucy, som for 3,2 millioner år siden beleilig falt i en innsjø som bevarte skjelettet, og Turkana Boy, en representant for «det arbeidende mennesket» som levde for 1,53 millioner år siden, og hvis levninger ble funnet av Richard Leakey i 1984.
En egen sal er viet de fossile fotsporene Mary Leakey oppdaget i nærliggende Laetoli. Fotsporene ligner påfallende på moderne menneskers, men de du kan se i museet, er 3,6 til 3,8 millioner år gamle. De er de eldste tegnene på tobeint gange som hittil er funnet. Når du ser på fotsporene, kan du forestille deg en familie som gikk over vulkansk aske og gjørme: en mann, fulgt av en kvinne som holdt et barn i hånden. På et tidspunkt, å dømme etter fotsporenes karakter, løftet moren barnet etter hånden, og barnet hoppet på 1 bein og etterlot 2 fotspor fra samme bein på rad. Den russiske antropologen Stanislav Drobysjevskij mener dette er det første spillet hos menneskets forfedre som vi har kunnet registrere.
Museet viser også hodeskaller og andre knokler fra fortidsdyr. I dag er det vanskelig å forestille seg at det en gang fantes flere arter av elefanter, sjiraffer, flodhester og til og med mennesker i Afrika. De fleste av disse artene har ikke overlevd til i dag. Det gjør det desto mer interessant å se på knoklene, studere informasjonen om dem og forsøke å se for seg hvordan den gamle verden så ut da kløften var bebodd av et slikt mangfold av dyr. I museet kan du for eksempel se støttennene til et fortidssvin som nådde størrelsen til en moderne elefant.
Og selvsagt viser museet mange steinredskaper fra Oldowan-kulturen: hakkere, sfæroider, skrapere og andre typer tidlige steinredskaper. Bruken av dem hjalp de gamle apene med å skille seg ut som en egen slekt og få et stort fortrinn over andre dyr i løpet av relativt kort tid.
Historien om funnene i Olduvai gjør sterkt inntrykk når du får en forståelse av omfanget av de historiske endringene som fant sted her.
Kan vi vente nye funn her?
Er det mulig at historien om arkeologiske sensasjoner fra Olduvai tok slutt på 1900-tallet? Hvorfor er det ikke nylig funnet noe betydelig i et så særegent og godt bevart geologisk område? Er utgravningene avsluttet?
I realiteten venter dette stedet og mange andre lignende områder på videre arkeologiske utgravninger. Tanzania, i likhet med flere andre land i Afrika, utvikler seg langsommere enn resten av verden, og landets egne vitenskapelige ressurser gjør det foreløpig ikke mulig å drive forskning som står i forhold til paleoantropologenes interesse. Forskning pågår fortsatt, men verken intensiteten eller kvaliteten holder internasjonal standard. Rett ut sagt skyldes alle funn her i dag tilfeldigheter.
Likevel kommer det av og til interessant nytt fra Olduvai også nå. I 2009 ble det for eksempel funnet hodeskallefragmenter som potensielt kan tilhøre den eldste Homo sapiens som noen gang er oppdaget. En vitenskapelig beskrivelse av fragmentene kom i 2018, og den bekrefter at de fossiliserte restene tilhører vår art. Utover dette er dateringen problematisk, og vi har ennå ikke et konkret tall.
Faktum er at det pågår en uoffisiell jakt mellom ulike afrikanske land på den eldste sapiens, den første representanten for vår art. Olduvai-kløften, som ga verden den første representanten for menneskeslekten, kan igjen gjøre seg kraftig bemerket med en ny arkeologisk sensasjon. Utgravningene fortsetter. Vi må være tålmodige.
Hvor bør du dra for å se alt vi har omtalt ovenfor?
Vi forstår at det å bare lese om menneskeslektens opprinnelse ikke er nok til fullt ut å gripe omfanget av fenomenene Olduvai har bevart for oss. Kanskje bildene og filmene vi anbefaler, samt noen moderne nettsteder der du kan samhandle med objektene, kan hjelpe deg å se det litt tydeligere for deg.
Fotografiske rekonstruksjoner og virtuelle museer
Louise Leakeys virtuelle laboratorium, barnebarnet til den legendariske antropologen Louis Leakey, kan bidra til å stille nysgjerrigheten. Prosjektet, laget av 3. generasjons paleontolog, lar besøkende se og rotere digitale 3D-kopier av fossilene som er funnet i Olduvai. Samlingen utvides fortløpende.
Nettstedet til paleo-kunstneren John Gurche er et sted der du kan se gode fotografier av gamle hominider, blant annet Paranthropus boisei, Homo habilis og Homo erectus. Rekonstruksjonskunstneren arbeider for Museum of the Earth i Ithaca i USA. John Gurche lager skulpturer av dinosaurer og realistiske portretter av menneskets forfedre, som dette.
Nettstedet til Kennis-brødrene har et galleri med hyperrealistiske bilder av fortidsprimater, for eksempel den kjente Australopithecus Lucy.
Jeongok Prehistory Museum i Republikken Korea stiller ut modeller i naturlig størrelse av menneskets gamle forfedre, samt deres beslektede arter. De solide rekonstruksjonene ble laget av Elizabeth Dynes og Kim Seong-moon. Takket være et undervisningsprosjekt fra Google trenger du ikke å reise til Korea; du kan ta en kort tur gjennom denne virtuelle salen, studere utstillingene i detalj og lese om menneskets forgjengere fra en fjern fortid. For eksempel er det 2. eksemplaret her Lucy, det 4. er en Paranthropus boisei, det 5. er en Homo habilis fra Olduvai, og det 7. er en Homo ergaster fra Kenya.
Dokumentarer
Forelesninger på YouTube er svært lærerike, men kan oppleves litt tørre for noen. I denne delen ser vi ikke på skjønnlitterære verk som springer ut av forfatternes fantasi, men anbefaler i stedet et par gode dokumentarer.
A Species Odyssey
Dette er en 3-delt film fra 2003, der seeren tas gjennom millioner av år med historie, fra de tidlige hominidene til Homo sapiens. Den har ganske høy vurdering på IMDb: 7,2, og det er fortjent. Forskere, blant dem oppdagerne av den kjente Lucy, var involvert i manusarbeidet. Ifølge antropologer er den likevel ikke helt uten feil.
Handlingen begynner i Øst-Afrika, på en tid da menneskets forfedre var i ferd med å mestre tobeint gange. Olduvai-regionen og de vide savannene rundt den kan ses i de 2 første episodene. Seerne følger livet til Australopithecus og Orrorin, Habilis og Ergaster, samt utdødde dyr og andre innbyggere i fortidens Afrika. Man ser Lucys tragiske død, habilis-artens mestring av grunnleggende steinbearbeiding, de mer avanserte ergasterne og den aktivt vandrende erectus som bosetter seg på nabokontinentet.
Hvis man ikke henger seg opp i detaljene, ser filmen med original lyd og ikke lar seg plage av utdatert datagrafikk, kan A Species Odyssey samlet sett regnes som nyttig materiale som går inn i temaet menneskelig evolusjon.
Walking with Cavemen
Samme år, 2003, ga BBC ut en 4-delt populærvitenskapelig film som en spin-off fra prosjektet om dinosaurer. Hovedpersonene var hominider, fra afar-australopithecinene til de første sapiens. På IMDb er denne miniserien vurdert enda høyere enn forgjengeren, med 7,6, og forskerne ga filmen en enda bedre omtale. I tillegg er fortellergrepet originalt: fortelleren, den kjente forskeren Robert Winston, dukker opp i bildet og samhandler til og med med karakterene, noe som fullt ut begrunner tittelen.
De vi har beskrevet i denne artikkelen, dukker opp i de 3 første episodene. Blant filmens styrker kan man trekke frem lite datagrafikk og bruken av ekte skuespillere. Det er samtidig en svakhet, ettersom proporsjonene og utseendet til fortidens hominider dermed blir forvrengt. Filmen har også en mer samvittighetsfull vitenskapelig tilnærming enn den forrige miniserien. Likevel finnes det også her for dristige påstander, feil og enkelte friheter. Det er imidlertid grunnleggende umulig å lage en helt presis film om det som skjedde for millioner av år siden.
Det beste alternativet er trolig å dra til Ngorongoro-krateret for å se den kjente Olduvai-kløften og besøke museet som rommer funn fra kløften. Dette kan gjøres ved å kombinere et besøk i Olduvai med en safarireise som inkluderer Ngorongoro og Serengeti. Veien til museet ligger akkurat ved veiskillet mot disse 2 stedene. Si fra til reisekonsulenten din før reiseruten utformes.
Da får du mulighet til å sammenligne bildene av fortidens dyr med dagens innbyggere i området og besøke stedet der menneskehetens historie begynte.
Alt innhold på Altezza Travel er laget med faglig innsikt og grundig research, i tråd med våre Redaksjonelle retningslinjer.
Vil du vite mer om opplevelser i Tanzania?
Ta kontakt med teamet vårt. Vi har utforsket alle de viktigste reisemålene i Tanzania. Våre reisekonsulenter ved Kilimanjaro deler gjerne råd og hjelper deg med å planlegge reisen.
Kilimanjaro og andre fjell 
Safari i Tanzania 
Om Tanzania 
Øyer i Tanzania